natura e pessoas - capítulo XXVI - numa pompilius

1. acredito que a vida inteligente 

2. está espalhada por todo o universo. 

3. serviço das estrelas que deixaram-na nos planetas, 

4. que tinham condições para desenvolvê-la, como a terra.

5. o problema é que os planetas estão distantes anos-luz, uns dos outros.

6. e elas [as estrelas] continuam este trabalho, 

7. porque o espaço não tem fim e é um mistério, 

8. talvez um dia a ciência chegará perto dele, 

9. todavia nunca o desvendará totalmente. 

10. sempre haverá alguma coisa na frente, 

11. e esta é a tarefa árdua da ciência, 

12. que faz parte da vida, pois o saber é infinito. 

13. acredito que a vida inteligente nos outros mundos 

14. não é tão diferente da nossa, 

15. porque é formada dos mesmos ingredientes, 

16. como átomos e moléculas. 

17. enfim, já que viemos das estrelas, 

18. tudo indica que elas disseminaram a mesma coisa 

19. por todo os lugares do espaço sideral. 

20. a terra tem cinco bilhões de anos, 

21. é possível que exista mundos atrasados e adiantados. 

22. são quinze bilhões de anos que nos separam do big-bang. 

23. em relação ao universo, é muito pouco tempo, 

24. sinal de que, também, já teve o seu fim, 

25. só que, como fênix, 

26. está sempre renascendo das cinzas.

* texto: numa pompilius.

* vozes: wanda werneck de freitas,

ana luísa werneck de freitas

e janine werneck de freitas.

* música: gerações de girassóis (anibal werneck e celso lourenço).

*imagem: acqua.

* programa da
radianterecreio.com,
recreiominas.com e
temposradiante.com,
sob a direção de marco antônio werneck de freitas,

* [saber salva] 01/01/2021.

natura e pessoas - capítulo XXV - numa pompilius

1. a espiritualidade está impregnada na natura, 

2. as pessoas simplesmente a sentem.

3. os efeitos da espiritualidade são tangentes,

4. que nós os percebemos a todo momento.

5. os efeitos desta espiritualidade são a dor, 

6. o amor, o ódio, a compaixão e outros sentimentos anímicos, infinitamente.

7. o budismo trabalha em cima destes efeitos 

8. como uma moral ateísta,

9. todavia, tem a natura como algo ruim, 

10. a qual ele chama de samsara.

11. para se livrar do samsara, 

12. o homem tem que encarnar muitas vezes.

13.  a natura (samsara) é como um karma, 

14. temos que atingir a iluminação sem ela.

15. na verdade somos filhos do humus (terra), 

16. de onde vem a palavra humildade.

17.  donde concluímos que a natura 

18. nos proporciona existir, o que é tudo.

19. por isso as pessoas têm que 

20. está em comunhão com a natura,

21. buscando sempre melhorar 

22. cada vez mais em relação a ela.

23. daí a razão de termos uma 

24. política totalmente humana, 

25. favorecendo assim a felicidade de todos.

26. ao contrário das religiões, 

27. que pregam um mundo melhor depois deste. 

28. seria mais condizente valorizar 

29. este mundo que sabemos existir.

30. uma vez vivendo bem neste mundo, 

31. estaremos nos preparando melhor para o outro.

32. portanto, negar a nossa espiritualidade é pura burrice,

33. porque ela existe, como foi falado anteriormente:

34. no amor, na emoção, na alegria, na dor e por aí vai.

35. a função espiritual é a mais elevada das pessoas,

36. por isso temos vontade própria,

37. o que nos difere dos animais, 

38. que vivem através do instinto.

39. segundo o filósofo schopenhauer,

40. a espiritualidade é tão importante,

41. que independe de qualquer religião,

42. até mesmo dos ateus e continua:

43. o homem é um ser metafísico. 

* texto: numa pompilius.

* vozes: wanda werneck de freitas,

ana luísa werneck de freitas

e janine werneck de freitas.

* músicas: prisma, pão sobre pão

e tecer. (anibal werneck e celso lourenço).

* programa:
radianterecreio.com,
recreiominas.com e
temposradiante.com,
sob a direção de marco antônio werneck de freitas,

* [saber salva] 30/12/2020.

NATURA E PESSOAS - capítulo XXIV - numa pompilius

1. quando alguém diz que é ateu, 

2. a maioria das pessoas se escandaliza. 

3. no entanto, muitos crentes vivem uma vida totalmente materialista, 

4. preocupando apenas com mesa farta, casa bonita e carro, 

5. e, ninguém os recrimina. 

6. falar que acredita em deus é muito fácil. 

7. o pior é que tem gente que só lembra dele nas horas difíceis.
8. atualmente, o mundo anda praticamente sem deus. 

9. pega os jornais e vê se encontra com facilidade a palavra deus, 

10. isto sem levar em conta as notícias terríveis, nada cristãs.

11. não estou querendo defender os ateus, 

12. todavia, a verdade tem que ser dita.

13. não faz muito tempo, o datena falou pela televisão, 

14. que as cadeias estavam cheias de ateus. 

15. foram averiguar. resultado, a maioria esmagadora dos presos acreditava em deus. 

16. e, deste modo, o apresentador foi processado, 

17. ele ignorava a existência de uma organização ateia no Brasil.
18. assim como o negro ou o gay, o ateu é o mais discriminado por religiosos intolerantes, 

19. e, por isso mesmo, a vítima [o ateu] pode levar o algoz até para a cadeia.
20. concluindo, eu acho o ateu mais coerente que muitos crentes

21. e o papa francisco sabe muito bem disso. 

22. afinal, a única certeza que nós temos é a nossa vida aqui. 

23. o ateu, por sua vez, tem o direito de pensar desta maneira.

* texto: numa pompilius.

* música de fundo: o visgo (anibal werneck/ antônio lour).

* imagem: são joão del rey-mg.

* [saber salva] 20/12/2020.

NATURA E PESSOAS - capítulo XXI b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XXIII - numa pompilius

1. quando as pessoas olham nos olhos das outras, 

2. a natura se realiza plenamente.

3. daí a importância da empatia entre as pessoas, 

4. para gerar uma realização positiva da natura.

5. quando as pessoas buscam as outras apenas como objetos, 

6. elas estão simplesmente corporizando a alma.

7. a alma não é só matéria, por isso mesmo, 

8. deve ser relacionada com o mundo espiritual.

9. somos um 'eu' em meio aos objetos, 

10. onde devemos mirar com compaixão o nosso próximo.

11. uma pessoa que ajuda a outra, 

12. está se beneficiando automaticamente,

13. é como a flor de lótus que mantém a sua pureza na sujeira do pântano.

14. o relacionamento entre as pessoas é muito mais espiritual que material,

15. embora pareça ser mais físico, na verdade, 

16. o motor deste relacionamento é simplesmente espiritual.

17. o abraço físico pode ser falso, já o da alma não tem como,

18. porque no mundo espiritual não podemos enganar, 

19. tudo é vivenciado nos mínimos detalhes.

20. a alma não tem como esconder nada da outra.

21. no patamar espiritual tudo é verdadeiro,

22. não tem como acobertar o sentimento, tudo é muito evidente,

23. se está com ódio, ele é transmitido na íntegra, assim como o amor.

24. infelizmente, isto não acontece no mundo material,

25. porque tudo tem escudo, a começar pelo nosso próprio corpo.

26. as pessoas são como muralhas espalhadas na natura,

27. por isso, devemos abaixar a ponte levadiça do nosso castelo,

28. para propiciarmos uma comunhão de amor.

29. só assim conseguiremos uma harmonia entre as pessoas,

30. num casamento perfeito com a natura.

* texto: numa pompilius.

* vozes: wanda werneck de freitas, 

ana luísa werneck de freitas 

e janine werneck de freitas.

* fundo musical: comunhão de amor

(anibal werneck e armindo torres).

* imagem do vídeo:

a mistura de raças está expressa na

pintura do camarim do altar-mor 

da igreja do rosário, em minas gerais.

* programa:

radianterecreio.com,

recreiominas.com e

temposradiante.com,

sob a direção de marco antônio 

werneck de freitas, 

* [saber salva] 05/12/2020.

natura e pessoas - capítulo XX b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XVIII b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XXII - numa pompilius

1. o mundo tecnológico afastou as pessoas da natura na sua origem.

2. as religiões que não valorizam muito as coisas deste mundo, também, têm contribuído pra esta triste situação.

3. a umbanda, por sua vez, é a única religião que respeita a natura de maneira integral.

4. não sou contra a religião, todavia, ela não pode confrontar as leis da natura.

5. a religião deve se preocupar mais com a alma das pessoas e não com os corpos delas, através de proibições.

6. é claro que a religião é importante, porque ela nos mostra claramente, a preocupação das pessoas com o desconhecido.

7. por sua vez, o consumismo desenfreado, também, vem solapando os recursos da natura.

8. a maioria das pessoas só pensam em comprar, e este é o grande problema.

9. haja mercadoria para atender a demanda, um dia tudo isso esgota.

10. através da religião ou não, as pessoas têm que sentir a presença da alma da natura.

11. a consciência das pessoas é a voz da natura, como uma maneira de canalizar nossa inteligência para o bem.

12. como as pessoas têm o livre arbítrio, muitas das vezes, este processo não funciona muito bem.

13. tanto o religioso quanto o ateu, ambos têm a voz da natura na sua consciência.

14. assim acontece com as pessoas de índole ruim ou boa.

15. por que procurar soluções fora da natura, se ela nos mostra o tempo todo que realmente existe?

16. quanto à natura divina, não nos cabe entendê-la e sim, cortejá-la com muito respeito.

17. sheakespeare disse que entre o céu e a terra existem coisas que a nossa vã filosofia desconhece.

18. talvez, aí, ele quis se referir à natura divina que sempre incomodou o homem.

19. kant nos deixou claro que o mundo tem de satisfazer às exigências do conhecimento.

20. é muito triste saber que existem pessoas contrárias à ciência em pleno século XXI.

21. lamentavelmente, vemos que a maioria das pessoas continuam agindo e pensando como os nossos ancestrais. 

22. o pior é que a inteligência artificial vem moldando a inteligência natural.

23. e olha que a inteligência artificial ainda está no nível 1 e a da natura, no nível 3.

24. imagine quando ela atingir o nível 3.

natura e pessoas - capítulo XXI - numa pompilius

 

1. tudo que existe de bom na natura, tem que ser explorado pelas pessoas, do contrário estaremos negando a verdade.

2. todo objeto bom deve ser tocado, através de um envolvimento anímico.

3. o objeto não pode estar separado da gente, porque temos que expandir nossa alma até ele e sermos o próprio.

4. pra que isso aconteça, precisamos do autoconhecimento, ou seja, nos conhecer primeiro.

5. a frase, conhece-te a ti mesmo, atribuída ao filósofo sócrates (479-399 a.C.), 

6. na verdade, era uma inscrição que se via na entrada do oráculo de delfos na antiga grécia.

7. pois bem, isto se deveu ao fato de que sócrates baseou a sua obra em boa parte neste aforismo.

8. em mateus 7:5, jesus disse, hipócrita! tira primeiro a trave do teu olho, e então poderás ver com clareza pra tirar o cisco do olho de teu irmão.

9. nesta frase está bem claro que se trata da grande importância do autoconhecimento na vida das pessoas.

10. os orientais quando estão se alimentando ficam absortos de tudo à sua volta, interagindo com a comida.

11. agindo assim, eles conseguem ser pessoa e objeto ao mesmo tempo.

12. isto nos mostra que somos seres espirituais num mundo físico.

13. o objeto, sem alma, jamais conseguirá interagir com outro similar.

14. o máximo que pode acontecer é um grudar no outro, apenas, fisicamente.

15. em se tratando de pessoas, seja com outra ou objeto, esta interação é possível, 

16. devido ao sistema psíquico-somático-anímico, que existe em cada um de nós.

17. não existe interação completa entre duas pessoas pela via física,

18. falta neste caso o envolvimento espiritual, fazendo com que uma seja a outra e vice-versa. 

19. sendo assim, chegamos à conclusão de que as pessoas só serão felizes se interagirem de maneira física-espiritual com a natura. 

natura e pessoas - capítulo XVII b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XVI b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XX - numa pompilius

 

 

1.    os laços espirituais que criamos neste mundo ficarão para sempre intactos.

2.  a morte pode nos parecer o fim deles, mera impressão,

3.  ela apenas serve de portal para um outro vínculo,

4.  onde os nossos laços espirituais continuarão atados.

5.   até então, eu achava que tudo acabava por aqui,

6.  todavia, pensando melhor, vejo mais coerência na continuidade,

7.   não faz nenhum sentido viver se os laços desatam aleatoriamente,

8.  tanto sacrifício pra quê, e, além do mais,

9.  o fato de estarmos aqui significa que poderemos estar de novo em outro lugar,

10.                   é bastante óbvio o que estou dizendo,

11.                       portanto, a vida continua depois da morte em outros mundos deste Universo infinito.

12.                    a verdade, que está por trás de tudo isso,

13.                    sabe o que faz e, pelo visto, não gosta de dar as coisas de mão beijada.

14.                    quanto à natura, esta me cerca, ferindo a minha alma,

15.                     tornando-a cristalina e fazendo-me lúcido perante à uma tranquilidade inimaginável. 
16. por outro lado, as pessoas, que estão à minha volta, penetram o meu espírito,

17. emergindo em mim um senso crítico.
18. tanto a natura, quanto as pessoas,

buscam-me, também, de modo forte,

19.numa parceria que envolve o meu tempo e o meu destino.

 

Numa pompilius.

música: saudade  não sei de quê? (anibal wf. e armindo torres)

natura e pessoas - capítulo XV b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XIV b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XIII b - numa pompilius

 

marco, obrigado, irmão.

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Anibal Werneck de Freitas

natura e pessoas - capítulo XIX - numa pompilius

1. com todo o respeito às religiões, pra mim a única e verdadeira revelação de deus acontece dentro da gente.

2. deus se revela o tempo todo na natura e nas pessoas. as religiões afro são os maiores exemplos.

3. no meu caso, deus, pela sua natureza justa, jamais se revelaria à meia dúzia de pessoas.

4. não aceito revelação, na qual eu não estava presente, é o meu direito como pessoa livre pra pensar.

5. religiões reveladas apenas pra meia dúzia, geralmente, são direcionadas para o domínio político e econômico.

6. as escrituras sagradas estão todas no coração das pessoas, mesmo no dos incrédulos.

7. não acredite em pessoas que se dizem emissárias de deus.

8. são pessoas que querem dominar você, colocando-lhe um cabresto.

9. religiões interesseiras nunca terão o aval de deus.

10. nenhuma religião traduz deus tão bem quanto o coração das pessoas boas.

11. fique atento e não se deixe levar por promessas absurdas.

12. as pessoas devem cultuar a razão, a principal arma pra combater os abusos e a subestimação.

13. thomas paine, político britânico (1737-1809) dizia: a minha mente é a minha igreja.

14. as pessoas devem aproveitar o máximo que a natura oferece de bom.

15. condenar os prazeres é desrespeitar a melhor coisa que deus deixou para as pessoas.

16. as pessoas que negam a natura estão abraçando a morte.

* texto de numa pompilius nas vozes: 

ana luísa werneck de freitas

e janine werneck de freitas

* música: benzedeiras (anibal werneck, 

armando mercadante e lenira perez) 

registrada nº 451/2009

* rádios web (mawf):

radianterecreio.com

recreiominas.com

temposradiante.com

data: 18.10.2020

natura e pessoas - capítulo XII b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XI b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo X b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo IX b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo VIII b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo VII b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XVIII - numa pompilius

 

1. neste capítulo vamos abordar a alma, ou seja, aquilo que anima tudo que existe na natura.

2. a natura está impregnada de almas, assim como as pessoas, também, nada escapa da força de 'anima', nem os insetos.

3. 'anima' é alma em latim e significa: sopro, aragem, brisa, vento, ar, exalação, cheiro, aroma, hálito, respiração...

4. existem almas como: alma dos vivos, alma dos mortos, alma do mundo, enfim, infinitas almas.

5. segundo os espíritas, alma é o nome que se dá ao espírito encarnado, embora signifique a mesma coisa.

6. quando visitamos um determinado lugar, a primeira coisa que sentimos é a alma do lugar.

7. por exemplo: ouro preto é uma cidade histórica, que nos transmite uma alma tão forte, capaz de nos tocar fisicamente.

8. nela, sentimos a alma do lugar, vibrando em cada igreja, em cada pedra que pisamos, em tudo que buscamos.

9. nos cemitérios juntos às igrejas notamos nitidamente a presença da alma dos mortos.

10. chega a dar um certo arrepio no corpo todo, acompanhado de uma sensação perturbadora, mas prazerosa.

11. o espiritismo nos mostra, através dos médiuns, que este arrepio é o sinal da presença de entidades espirituais.

12. de todos os sinais presenciais da alma, este é o mais comum e o bastante pra nos mostrar esta incrível realidade.

13. também, encontramos a expressão 'espírito das coisas', que significa o mesmo que alma.

14. a alma na verdade é a manifestação inteligente da natura e das pessoas, tanto para o bem, como para o mal.

15. a inteligência da natura e das pessoas é proveniente de deus, a inteligência perfeita e suprema.

16. o filósofo baruch spinoza (1632-1677) nos mostra bem claro que a natureza divina não é igual a da natura e a das pessoas.

17. observamos neste caso, que a natura e as pessoas têm uma única natureza, tanto espiritual quanto material.

18. quanto a natureza de deus, não temos a menor ideia, se é que podemos usar este termo em relação a ele.

19. pois bem, sendo assim, almas ou espíritos povoam o imaginário das pessoas em relação ao entendimento constante da natura.

20. o mesmo podemos dizer da natura em relação às pessoas, que têm o poder de preservá-la ou destruí-la.

vídeo com fala:

natura e pessoas - capítulo XVIII b - numa pompilius

vozes: ana luísa werneck de freitas e janine werneck de freitas

música: minas minai! de anibal werneck de freitas) registro nº 302/1991

programa: radianterecreio.com, recreiominas.com e temposradiante.com, sob a direção de marco antônio werneck de freitas

[saber salva] 24.09.2020

natura e pessoas - capítulo VI b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo V b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo IV b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo III b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo II b - numa pompilius

 

natura e pessoas - I b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XVII - numa pompilius

1. os objetivos principais da encarnação dos espíritos são dois, a expiação e o messianismo.

2. a expiação é uma oportunidade do espírito se refazer e assim retomar o seu rumo evolutivo.

3. já o messianismo se refere aos espíritos de luz, que se encarnam para ajudar os mais necessitados.

4. deste modo, tudo é solidário na natura, quando se trata de ajudar as pessoas, que querem evoluir positivamente.

5. jesus, buda e outros, foram espíritos messiânicos, que vieram à terra para ajudar a humanidade a se redimir.

6. assim como tudo na natura, os espíritos precisam de um corpo para terem a oportunidade de crescer.

7. os espíritos sempre existiram e muitos estão ainda com o seu perispírito muito pesado.

8. a natura é justa com as pessoas, dando-lhas condições de caminharem rumo a um estágio mais elevado.

9. todavia, não devemos esquecer que a natura está sujeita às causas e efeitos.

10. sendo assim, ela pode ser impedida de continuar o seu processo evolutivo.

11. no entanto, ela também terá a oportunidade de corrigir esta situação e assim, surgir de novo.

12. veja bem, o nosso universo tem apenas 14 bilhões de anos, o que é muito pouco pra ele, desde o big-bang.

13. acontece que os espíritos de luz, anjos, se você preferir, não são atingidos por esta situação caótica.

14. o patamar em que eles se encontram é totalmente espiritual, onde a matéria não tem como atingir.

15. já as colônias espirituais não são totalmente desprovidas de matéria, porque nelas existem átomos.

16. já na antiga grécia, o sábio demócrito falava a respeito dos átomos que existem na alma.

17. é bom lembrar que este mundo físico-espiritual pertence à natura e não ao sobrenatural.

18. o sobrenatural cabe ao divino, onde a natura e as pessoas nunca terão acesso.

* texto de numa pompilius.

* música de awf - o alto preço de ser homem (me tomaram...) registro nº 183/1979.

* pintura, schopenhauer estudou o bhagavad gita hindu, no qual krishna, o cocheiro, diz a arjuna que o homem é escravo de seus desejos, a menos que consiga se libertar deles. . 

* [saber salva] 11.09.2020.

natura e pessoas - capítulo XVI - numa pompilius

1. tudo na vida tem um porquê. o que nos leva a entender melhor a lei causa-efeito.

2. a transitoriedade de tudo faz parte do sistema que se evolui na direção da perfeição ou da imperfeição.

3. nada nasce pronto, tudo está por fazer. deste modo cabe às pessoas respeitar a natura.

4. tudo tem o seu objetivo, o problema é que ele pode ser bom ou ruim.

5. por exemplo, a igreja católica fala em anjos e demônios, como resultados bons e ruins.

6. deste modo, no kardecismo, os anjos são seres que atingiram um grau muito elevado e os demônios são espíritos ruins.

7. os anjos não estão mais na roda das reencarnações, já os demônios continuam nela indefinidamente.

8. estes espíritos boníssimos estão sempre nos visitando e dentro das leis da natura estão sempre nos ajudando.

9. certa feita, uma professora, em petrópolis, parou a aula e disse: hoje, em minha casa, vi dois anjos juntos ao incenso que uso sempre.

10. todos os espíritos têm a probabilidade de atingir o estágio angelical.

11. até mesmo os espíritos ruins podem evoluir e chegar a este patamar elevado.

12. deste modo, chegamos à conclusão que o samsara é o karma das reencarnações.

13. a reencarnação é uma forma inteligente da natura castigar as pessoas que ferem as suas leis.

14. por outro lado a reencarnação é, também, uma chance pras pessoas salvarem suas almas.

15. tudo é provindo de uma inteligência suprema que administra tudo da melhor maneira.

16. daí a razão das pessoas não subestimarem as forças inerentes na natura.

* música: fuego caliente (anibal wf. e ronaldo ferraz)

registro nº 224/1985.

* foto: a expulsão de adão e eva do paraíso. pintura a óleo de 1791 (benjamin west).

* [saber salva] 07.09.2020.

natura e pessoas - capítulo XV - numa pompilius

 

1. a nossa consciência é a voz da natura em nós, alertando e guiando as pessoas sob o livre arbítrio.

2. agora, quando as pessoas se deparam com o vazio, elas perdem o rosto da natura, e assim, as coisas se complicam.

3. segundo o conservador cristão, roger scruton, no seu livro, o rosto de deus, cabe à ciência responder esta questão.

4. assim como os mistérios da natura devem ser estudados à luz da ciência, segundo ele.

5. a esta altura, cabe ao espiritismo, que é religião-filosofia-ciência, estudar os fenômenos mediúnicos, muito comuns na natura.

6. como já foi dito aqui, o universo é único, tanto no plano físico quanto no anímico, ou seja, tudo é natura.

7. tudo que acontece é contigente, não há uma explicação sobre a existência do mundo, porque ele simplesmente existe.

8. as leis da natura são precisas e imutáveis, por isso devem ser respeitadas e estudadas.

9. portanto, quando as pessoas desrespeitam estas leis, elas afetam os dois planos da natura, o material e o espiritual.

10. deste modo, qualquer tentativa de ver o mundo como um todo, acaba sempre em contradição.

11. por outro lado, no plano sobrenatural, cabe somente a deus provar que ele existe, conforme o filósofo kant.

12. podemos concluir, quanto  à natura divina, não tem ciência que a explique, porque ela está fora do espaço-tempo.

* fundo musical: a posse (anibal wf. e armindo torres)

reg. nº 177/1979.

 

natura e pessoas - capítulo X - numa pompilius

 

1. os espíritos não constituem um mundo à parte.

2. o mundo é único, porque todos os seus seres têm o corpo na escala que vai do mais pesado até o mais sutil.

3. esta escala é necessária para a evolução de todos os seres, infinitamente.

4. o mundo físico nunca deixará de existir, porque é o estágio inicial para evoluir até alcançar mundos melhores.

5. os espíritos estão espalhados por todo o universo nas suas moradas correspondentes ao seu grau evolutivo pra mais ou pra menos.

6. jesus cristo no evangelho  nos deixa bem claro quando diz: são muitas as moradas na casa do meu pai.

natura e pessoas - capítulo XIV - numa pompilius

1. as categorias dos espíritos estão na natura e pessoas, porque não existe mundo sobrenatural neste caso. 

2. agora, em se tratando de deus, este sim, está no mundo sobrenatural, onde a natura e pessoas jamais terão acesso.

3. segundo bhagavad gita, o texto sagrado hindu, deus está na natura e pessoas, porque somos centelhas de brahma.

4. no próprio candomblé tem também este conceito de deus, através de olorum, que criou o mundo e se afastou.

5. não existe culto para olorum ou olodumaré, deus supremo do povo yorubá da nação ketu, porque ele é inatingível.

6. no cristianismo, a situação de deus é bem parecida, porque os fiéis cultuam mais os santos e as santas.

7. deste modo, deus fica também nesta situação, mas ainda é cultuado, com menos frequência, na benção do santíssimo sacramento.

8. uma das raras religiões que cultuam deus diretamente é o islamismo. 'alá', o único deus, é citado todos os dias, nas mesquitas.

9. no kardecismo, deus é tido somente como a causa das causas, a inteligência suprema do universo.

10. pois é, como você deve ter notado, geralmente, nos cultos religiosos, deus aparece muito pouco.

11. quando digo isto, eu me refiro aos cultos, que se prendem mais aos seres intermediários.

12. isto é bastante curioso, porque não falar direto com o chefe.

* texto psicografado de numa pompilius.

* música: conceição da boa vista (anibal wf.) reg. 393/2003.

* imagem: no hinduísmo, o karma dita sua próxima reencarnação.

[saber salva] 22/08/2020.

natura e pessoas - capítulo XIII

 

1. os espíritos são diferentes entre si, devido ao grau evolutivo de cada um, num patamar ilimitado.

2. para entendermos de forma mais didática, kardec divide esta situação em três categorias.

3. primeira: a dos espíritos puros conhecidos como espíritos de luz, próximos à perfeição, porque só deus é perfeito.

4. os espíritos desta categoria, quando evocados, são capazes de fazer verdadeiros milagres.

5. segunda: a dos espíritos bons, que só querem fazer o bem, bastante preocupados com os encarnados e desencarnados infelizes.

6. terceira: a dos espíritos imperfeitos e ignorantes, que estão vagando sem rumo no lado sombrio.

7. neste lado sombrio os espíritos sofrem em demasia, pelo que fizeram de ruim em vidas passadas.

8. chico xavier retrata a ideia deste lado sombrio, chamando-o de umbral, no seu livro mais vendido: 'nosso lar'.

9. os espíritos da terceira categoria não são necessariamente todos ruins, até porque muitos não desejam mal a ninguém.

10. é bom lembrar a existência de espíritos nesta situação, que sentem ainda prazer nas suas maldades.

11. estes certamente continuarão no ciclo das reencarnações e, por isso mesmo, continuarão sofrendo por toda a eternidade, se preciso for.

12. por outro lado, muitos espíritos sentirão uma imensa falta dos entes queridos, que deixaram nas suas vidas passadas.

* texto: numa pompilius.

* imagem: o dia de finados é um feriado cristão celebrado em todo o mundo para acolher as almas dos mortos.

* música: laços (anibal wf. e celso lourenço).

registro nº 435/2007.

[saber salva] 21/08/2020.

natura e pessoas - capítulo X - anibal wf.

 

natura e pessoas - capítulo XII - numa pompilius

 1. segundo o filósofo grego, demócrito, o espírito fora do corpo físico, apresenta um outro corpo, contendo átomos, arredondados e lisos.

2. esta é uma prova de que, tanto o mundo material, quanto o espiritual, ambos têm as mesmas propriedades.

3. allan kardec é bem claro neste sentido e chama este corpo sutil de perispírito.

4. daí a razão da nossa dificuldade em ver um espírito, devido ao fato dos seus átomos estarem dispersos.

5. no entanto, médiuns videntes, conseguem tal proeza, porque estão mais preparados, além do dom de ver.

6. por sua vez, este invólucro chamado, perispírito, quase imaterial, mantém a individualidade anímica.

7. do contrário, as almas desencarnadas se dispersariam com muita facilidade no espaço infinito.

8. demócrito concorda com heráclito em que tudo flui na natura, pois as formas vão e vêm.

9. do fluído universal, o perispírito tem a forma determinada pelo espírito em todos os mundos, onde se manifesta.

10. no entanto, os espíritos de mundos superiores, apresentam um perispírito, cada vez mais imaterial.

11. ao ponto de se tornar um ser genuinamente espiritual, cessando assim o ciclo do samsara.

12. para o budismo, o sansara é a roda das reencarnações e o nirvana, é o fim desta situação, nascer, viver, morrer, nascer...

13. sendo assim, o espírito comumente se apresenta através do sonho e raramente na vigília, podendo ser até palpável. 

troia (anibal wf. e celso lourenço)

 

natura e pessoas - capítulo XI - anibal wf.

 

natura e pessoas - XI - numa pompilius

1. a noção de forma do espírito não pode ser equiparada com o conceito alusivo ao mundo material.

2. ambos os mundos, espiritual e material, discernam características diferentes nas devidas manifestações condizentes.

3. as aparições oriundas dos espíritos podem ser com uma aparência humana ou um clarão com muita ou pouca intensidade.

4. a velocidade dos espíritos através do espaço é como a do pensamento, deixando a do ano-luz muito aquém.

5. aliás, o pensamento é a prova cabal da possibilidade real dos espíritos existirem.

6. sendo assim, o pensamento é a própria alma, que nos conscientiza como ser parte do universo.

7. quando pensamos, nos transportamos pra qualquer lugar do mundo, porque o pensamento é a nossa própria alma.

8. é bom lembrar que, falamos 'alma' quando ela está encarnada, já desencarnada, chamamos 'espírito', embora ambas serem a mesma coisa.

9. a matéria não é obstáculo para os espíritos. eles a atravessam. 

10. além de terem a faculdade de estarem presentes em dois ou mais lugares ao mesmo tempo.

11. esta situação de atravessar a matéria e estar em dois lugares ao mesmo tempo já foi comprovada na física quântica.

12. cada espírito emite uma luz própria que irradia de acordo com o grau da sua pureza.

13. quanto mais puro, mais brilho o espírito emite. são aqueles que denominamos espíritos de luz.

natura e pessoas - capítulo IX - numa pompilius

natura e pessoas - capítulo IX - numa pompilius

1. os espíritos desencarnados que ainda estão no samsara, ciclo das reencarnações, segundo o budismo, 

2. são seres que precisam de um corpo físico para se comunicarem, através da medula espinal e do cérebro, como nos mostra a antroposofia.

3. a medula espinal é como um computador, que armazena dados das vidas passadas de todas as pessoas.

4. quando alguém faz uma regressão até atingir vidas passadas, ela aciona a medula espinal, que leva sons e imagens até o cérebro.

5. o sonho, por sua vez, é um despertar da medula espinal e é por isso que vemos e até falamos com pessoas que já morreram.

6. ninguém sonha com pessoas desconhecidas, por que elas não estão no arquivo do nosso computador natural.

7. além disso, nós temos a glândula pineal, situada no centro do cérebro, que é um portal para o mundo espiritual.

8. no sonho, quando saímos do corpo, passamos por ela, presos num cordão umbilical, pra evitar a morte física.

9. explicando melhor, este cordão é como aquele que prende o cosmonauta na nave espacial, pra não se perder no espaço sideral.

10. buda na sua meditação, sob uma enorme árvore, visualizou todas as suas reencarnações, pela sua medula espinal, atravessando o portal da glândula pineal, em plena vigília.

11. assim como a natura é, ou seja, o espírito também não tem princípio e nem fim, mas ele precisa estar sempre evoluindo.

12. o aprimoramento espiritual é fundamental para se chegar ao nirvana budista, onde as pessoas não precisarão mais se reencarnarem.

13. pra isso, basta as pessoas se amarem. seres iluminados, que passaram e ainda passam por este planeta, têm um único ponto convergente, o amor.

numa pompilius. 

natura e pessoas - capítulo VIII - numa pompilius

natura e pessoas - capítulo VIII - numa pompilius

1. inteligência e instinto são coisas distintas, mas uma não funciona sem a outra.

2. uma prova simples está no pássaro fazendo o seu ninho de forma tão perfeita, que só podemos atribuir a uma inteligência.

3. o que rege tudo é a inteligência universal, oriunda de um ponto vital, como propriedade da alma ou do espírito.

4. existem infinitos tipos de inteligência e o mesmo acontece com o instinto, lembrando que um não se manifesta sem o outro.

5. só para você ter uma ideia, imagine mundos como o nosso, espalhados pelo universo infinito.

6. na verdade, não existem atos que pertencem à inteligência separados dos atos do instinto, porque ambos funcionam juntos.

7. tanto uma inteligência superior quanto uma inferior, ambas precisam do instinto para se realizarem.

8. o leão pra satisfazer o seu instinto carniceiro, primeiro ele calcula inteligentemente o salto preciso sobre a presa.

9. tanto o reino mineral, o vegetal e o animal têm inteligência e instinto. as plantas que comem insetos é um exemplo.

10. é bom lembrar que o reino mineral é o suporte necessário para sustentar o mineral e o vegetal.

11. a ideia de que o instinto diminui à medida que a inteligência avança é falha, porque outros surgirão adjacentes.

12. a inteligência e o instinto podem ser bons ou ruins, daí a necessidade de uma boa educação dos seres.

13. provavelmente existem mundos tão adiantados, onde os reinos, mineral, vegetal e animal são espiritualizados.

14. neste caso, são mundos no universo infinito, composto de seres totalmente espiritualizados.

15. no espiritismo kardecista, este estágio muito elevado, é apontado como mundos de seres angelicais.

16. no evangelho cristão, temos a aparição de cristo, depois da morte na cruz, à madalena num corpo incrivelmente espiritual.

17. a igreja quando fala da ressurreição da carne, ela esta se referindo a este corpo espiritual.

natura e pessoas - capítulo VII - numa pompilius

natura e pessoas - capítulo VII

1. a morte, por enquanto, é o falecimento dos órgãos, porque a ciência já está concluindo, que ela pode ser adiada.

2. drogas fantásticas estão surgindo no vale do silício, prolongando a vida das pessoas pra mais de cento e dez anos.

3. a velhice já é considerada uma doença, e, como tal, será combatida com remédios pro-juventude.

4. enquanto o corpo viver, mesmo a poder de drogas, a alma continuará nele, obedecendo a natura.

5. nada está determinado na liberdade das pessoas, daí a nossa importância de construir um mundo melhor.

6. o prolongamento da vida levará as pessoas a uma evolução psico-somática, ou seja, da alma e do corpo.

7. esta nova situação poderá, segundo alguns cientistas, transformar o homem num ser eterno.

8. mediante a isso, o processo da reencarnação ficará sem sentido, e assim, entraremos num estágio muito elevado.

9. é bem provável a existência de mundos, que estão neste patamar,

daí a grande importância de proteger o nosso planeta.

10. a distância ano-luz justifica a razão pela qual não podemos atingir este mundos maravilhosos, fisicamente.

11. o único veículo capaz de nos levar para qualquer parte do universo é o pensamento, dizendo melhor, o espírito.

deusa natura (anibal werneckfreitas)

deusa natura. esta música surgiu mediante a uma história verídica e muito triste, que uma jovem me contou a respeito do companheiro, que perdeu, uma semana após o seu casamento. 

isto me deixou tão chocado, que acabei fazendo esta canção.

natura e pessoas - capítulo VI

1. os seres físicos se dividem em orgânicos e inorgânicos, mas para se manifestarem necessitam dos anímicos.
2. todos sofrem a mesma lei de atração, partindo do princípio vital e culminando com a plena realização.
3. esta animalização afeta tanto os orgânicos quanto os inorgânicos, porque nada está estático.
4. assim como as pessoas se movimentam, a natura segue o mesmo processo ininterruptamente.
5. veja bem, os índios que estão mais próximos da natura, usam termos como, espírito da montanha ou da mata.
6. hoje, com o advento da tecnologia, as pessoas perderam este elo, e, por isso estamos tendo problemas sérios.
7. o homem está destruindo o eco-sistema e, deste modo, está colhendo coisas como a pandemia do covid-19.
8. as leis da natura são rígidas e os povos da mata estão dizendo que os espíritos estão zangados.
9. acreditar ou não, é irrelevante, perante os efeitos devastadores que estamos sentindo da natura no dia a dia.
10. sem dúvida, o espírito e a matéria são dois elementos que constituem o universo e não podem ser alterados de forma alguma.
11. quando violamos as leis rígidas da natura, estamos colocando em risco a vida das pessoas.

fundo musical: 
adolescer (anibal wf. e zé guimarães)
registro nº 130/1978.
27/07/2020. 

natura e pessoas - capítulo V

1. o cientista carl sagan nos deixou bem claro, que a possibilidade de vida inteligente é muito grande no universo.
2. segundo ele, só na nossa galáxia, via-lactea, existem milhões de sistemas solares idênticos ao nosso.
3. seguindo este raciocínio, concluímos que existem 
planetas, na mesma posição da terra em relação ao sol. 
4. é bom lembrar que nós não somos os únicos agraciados pela natura. na verdade, estamos aqui por acaso.
5. é provável que os alienígenas não sejam parecidos com a gente, mas acredito que a estrutura, cabeça-tronco-membros, seja um padrão da natura.
6. segundo charles darwin, animais que surgiram numa ilha, são totalmente diferentes dos do continente próximo. sendo assim, imagine no universo.
7. além disso, é possível a existência de alienígenas, que não sejam de carne e osso e que tenham órgãos mais ou menos evoluídos.
8. seguindo este raciocínio, vemos a grande possibilidade de seres inteligentes com guelras ou asas.
9. os sóis são fontes de vida e calor neste frio espaço infinito. no entanto, acredito que deva existir planetas que tenham luz própria natural ou artificial.
10. estudando o mundo, notamos que as pessoas têm muito a aprender, somente com a ciência.
11. do contrário, estaremos mergulhando no profundo abismo da ignorância.

comunhão de amor 
(anibal e armindo torres)
registro nº 125/1978. 
[saber salva]
26/07/2020.

natura e pessoas - capítulo IV

1. há um milhão de anos atrás, um dos animais mais desenvolvidos acordou e sentiu que estava existindo.
2. observou que fazia parte de um mundo até então desconhecido.
3. este mundo era a natura, ou seja, o universo que nos envolve.
4. estes primeiros humanos passaram a perceber que eram
indivíduos, melhor dizendo, pessoas.
5. como o homem surgiu em várias partes do planeta, originou-se assim uma grande diversidade nas línguas, costumes e religiões.
6. tudo isso para atender o lado físico e o lado espiritual das pessoas, em relação à natura.
7. infelizmente esta diversidade gerava conflitos, quando grupos humanos se encontravam.
8. acontece que até hoje certas pessoas não evoluíram e continuam alimentando este racismo.
9. na verdade, toda as pessoas são iguais, formando assim, a raça humana, provinda da natura.
10. quanto à diferença física, chamada de etnia, apareceu devido ao fato do isolamento dos primeiros grupos humanos.
11. é bom lembrar que toda as pessoas são irmãs perante a natura e por isso mesmo devem ser respeitadas.

vídeo: fundo musical completo de, renascendo 
(anibal e armindo torres), 
https://www.youtube.com/watch?v=_oHWntgKCw0
registro nº 118/1977.
[saber salva]
25/07/2020

natura e pessoas - capítulo III

1. aos infinitos mundos chamamos de universo, donde conclui que o multiverso não tem como existir, porque o que não tem fim não tem fronteira.
2. o universo é, sempre existiu, porque não pode fazer-se por si mesmo, e é mais racional, aceitar esta situação como um mistério, pro homem um dia desvendá-lo. 
3. é mais razoável entender o universo como obra do acaso, porque o encontro dos elementos da natura sempre resulta em coisas boas ou ruins.
4. a condensação de matéria disseminada pelo espaço-tempo formam o universo, que por sua vez tem o seu início, meio, fim e reinício... como fases da sua eterna existência.
5. ele é assim como nós, que nascemos, vivemos, morremos e renascemos... sendo que a morte é apenas uma passagem para outro vínculo, como tudo na natura.
6. nada está estático, tanto na natura quanto nas pessoas, buda dizia que ninguém se banha na mesma água do rio.
7. a natura está sempre se renovando e o mesmo acontece com as pessoas, que são a extensão de sua consciência existencial.
8. a natura, como as pessoas, tem alma, também, ou seja, a alma do mundo e as almas individuais são como centelhas provindas dela.
9. os índios peles-vermelhas do oeste americano chamavam  a natura de, manitu, o grande espírito, assim como o tupã, dos brasileiros.
10. deste modo, manitu (alma do mundo) se manifesta através dos quatros elementos, terra, ar, água e fogo, ingredientes necessários aos reinos, mineral, vegetal e animal.
11. o mundo material influencia os fenômenos físicos e também, os
anímicos. o mesmo acontece em relação ao mundo espiritual.
12. é dado às pessoas conhecer a duração do universo, tanto assim que a ciência sabe que ele tem 13.772 bilhões de anos desde o big bang.
13. esta estimativa tem uma margem de erro de 59 milhões anos para mais ou para menos, bem como a terra que será tragada pelo sol daqui a 4 bilhões de anos.
14. como já disse anteriormente, as pessoas têm condições de alcançar todo conhecimento através da ciência.
15. é tudo uma questão de tempo, se o acaso não por tudo a perder, neste mundo causa-efeito.
16. mas, mesmo assim, o universo terá eternas chances de ressurgir como fênix em meio as cinzas. donde concluo que estamos sempre vivendo à mercê da sorte. 


natura e pessoas (anibal wf.)
registro nº 231, sombuque 23/ 1985
teclado e voz (anibal wf.)
guitarra-solo (filipi machado wf.)
[saber salva]