troia (anibal wf. e celso lourenço)

 

natura e pessoas - capítulo XI - anibal wf.

 

natura e pessoas - XI - numa pompilius

1. a noção de forma do espírito não pode ser equiparada com o conceito alusivo ao mundo material.

2. ambos os mundos, espiritual e material, discernam características diferentes nas devidas manifestações condizentes.

3. as aparições oriundas dos espíritos podem ser com uma aparência humana ou um clarão com muita ou pouca intensidade.

4. a velocidade dos espíritos através do espaço é como a do pensamento, deixando a do ano-luz muito aquém.

5. aliás, o pensamento é a prova cabal da possibilidade real dos espíritos existirem.

6. sendo assim, o pensamento é a própria alma, que nos conscientiza como ser parte do universo.

7. quando pensamos, nos transportamos pra qualquer lugar do mundo, porque o pensamento é a nossa própria alma.

8. é bom lembrar que, falamos 'alma' quando ela está encarnada, já desencarnada, chamamos 'espírito', embora ambas serem a mesma coisa.

9. a matéria não é obstáculo para os espíritos. eles a atravessam. 

10. além de terem a faculdade de estarem presentes em dois ou mais lugares ao mesmo tempo.

11. esta situação de atravessar a matéria e estar em dois lugares ao mesmo tempo já foi comprovada na física quântica.

12. cada espírito emite uma luz própria que irradia de acordo com o grau da sua pureza.

13. quanto mais puro, mais brilho o espírito emite. são aqueles que denominamos espíritos de luz.

natura e pessoas - capítulo IX - numa pompilius

natura e pessoas - capítulo IX - numa pompilius

1. os espíritos desencarnados que ainda estão no samsara, ciclo das reencarnações, segundo o budismo, 

2. são seres que precisam de um corpo físico para se comunicarem, através da medula espinal e do cérebro, como nos mostra a antroposofia.

3. a medula espinal é como um computador, que armazena dados das vidas passadas de todas as pessoas.

4. quando alguém faz uma regressão até atingir vidas passadas, ela aciona a medula espinal, que leva sons e imagens até o cérebro.

5. o sonho, por sua vez, é um despertar da medula espinal e é por isso que vemos e até falamos com pessoas que já morreram.

6. ninguém sonha com pessoas desconhecidas, por que elas não estão no arquivo do nosso computador natural.

7. além disso, nós temos a glândula pineal, situada no centro do cérebro, que é um portal para o mundo espiritual.

8. no sonho, quando saímos do corpo, passamos por ela, presos num cordão umbilical, pra evitar a morte física.

9. explicando melhor, este cordão é como aquele que prende o cosmonauta na nave espacial, pra não se perder no espaço sideral.

10. buda na sua meditação, sob uma enorme árvore, visualizou todas as suas reencarnações, pela sua medula espinal, atravessando o portal da glândula pineal, em plena vigília.

11. assim como a natura é, ou seja, o espírito também não tem princípio e nem fim, mas ele precisa estar sempre evoluindo.

12. o aprimoramento espiritual é fundamental para se chegar ao nirvana budista, onde as pessoas não precisarão mais se reencarnarem.

13. pra isso, basta as pessoas se amarem. seres iluminados, que passaram e ainda passam por este planeta, têm um único ponto convergente, o amor.

numa pompilius. 

natura e pessoas - capítulo VIII - numa pompilius

natura e pessoas - capítulo VIII - numa pompilius

1. inteligência e instinto são coisas distintas, mas uma não funciona sem a outra.

2. uma prova simples está no pássaro fazendo o seu ninho de forma tão perfeita, que só podemos atribuir a uma inteligência.

3. o que rege tudo é a inteligência universal, oriunda de um ponto vital, como propriedade da alma ou do espírito.

4. existem infinitos tipos de inteligência e o mesmo acontece com o instinto, lembrando que um não se manifesta sem o outro.

5. só para você ter uma ideia, imagine mundos como o nosso, espalhados pelo universo infinito.

6. na verdade, não existem atos que pertencem à inteligência separados dos atos do instinto, porque ambos funcionam juntos.

7. tanto uma inteligência superior quanto uma inferior, ambas precisam do instinto para se realizarem.

8. o leão pra satisfazer o seu instinto carniceiro, primeiro ele calcula inteligentemente o salto preciso sobre a presa.

9. tanto o reino mineral, o vegetal e o animal têm inteligência e instinto. as plantas que comem insetos é um exemplo.

10. é bom lembrar que o reino mineral é o suporte necessário para sustentar o mineral e o vegetal.

11. a ideia de que o instinto diminui à medida que a inteligência avança é falha, porque outros surgirão adjacentes.

12. a inteligência e o instinto podem ser bons ou ruins, daí a necessidade de uma boa educação dos seres.

13. provavelmente existem mundos tão adiantados, onde os reinos, mineral, vegetal e animal são espiritualizados.

14. neste caso, são mundos no universo infinito, composto de seres totalmente espiritualizados.

15. no espiritismo kardecista, este estágio muito elevado, é apontado como mundos de seres angelicais.

16. no evangelho cristão, temos a aparição de cristo, depois da morte na cruz, à madalena num corpo incrivelmente espiritual.

17. a igreja quando fala da ressurreição da carne, ela esta se referindo a este corpo espiritual.