natura e pessoas - capítulo XVIII - numa pompilius

 

1. neste capítulo vamos abordar a alma, ou seja, aquilo que anima tudo que existe na natura.

2. a natura está impregnada de almas, assim como as pessoas, também, nada escapa da força de 'anima', nem os insetos.

3. 'anima' é alma em latim e significa: sopro, aragem, brisa, vento, ar, exalação, cheiro, aroma, hálito, respiração...

4. existem almas como: alma dos vivos, alma dos mortos, alma do mundo, enfim, infinitas almas.

5. segundo os espíritas, alma é o nome que se dá ao espírito encarnado, embora signifique a mesma coisa.

6. quando visitamos um determinado lugar, a primeira coisa que sentimos é a alma do lugar.

7. por exemplo: ouro preto é uma cidade histórica, que nos transmite uma alma tão forte, capaz de nos tocar fisicamente.

8. nela, sentimos a alma do lugar, vibrando em cada igreja, em cada pedra que pisamos, em tudo que buscamos.

9. nos cemitérios juntos às igrejas notamos nitidamente a presença da alma dos mortos.

10. chega a dar um certo arrepio no corpo todo, acompanhado de uma sensação perturbadora, mas prazerosa.

11. o espiritismo nos mostra, através dos médiuns, que este arrepio é o sinal da presença de entidades espirituais.

12. de todos os sinais presenciais da alma, este é o mais comum e o bastante pra nos mostrar esta incrível realidade.

13. também, encontramos a expressão 'espírito das coisas', que significa o mesmo que alma.

14. a alma na verdade é a manifestação inteligente da natura e das pessoas, tanto para o bem, como para o mal.

15. a inteligência da natura e das pessoas é proveniente de deus, a inteligência perfeita e suprema.

16. o filósofo baruch spinoza (1632-1677) nos mostra bem claro que a natureza divina não é igual a da natura e a das pessoas.

17. observamos neste caso, que a natura e as pessoas têm uma única natureza, tanto espiritual quanto material.

18. quanto a natureza de deus, não temos a menor ideia, se é que podemos usar este termo em relação a ele.

19. pois bem, sendo assim, almas ou espíritos povoam o imaginário das pessoas em relação ao entendimento constante da natura.

20. o mesmo podemos dizer da natura em relação às pessoas, que têm o poder de preservá-la ou destruí-la.

vídeo com fala:

natura e pessoas - capítulo XVIII b - numa pompilius

vozes: ana luísa werneck de freitas e janine werneck de freitas

música: minas minai! de anibal werneck de freitas) registro nº 302/1991

programa: radianterecreio.com, recreiominas.com e temposradiante.com, sob a direção de marco antônio werneck de freitas

[saber salva] 24.09.2020

natura e pessoas - capítulo VI b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo V b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo IV b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo III b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo II b - numa pompilius

 

natura e pessoas - I b - numa pompilius

 

natura e pessoas - capítulo XVII - numa pompilius

1. os objetivos principais da encarnação dos espíritos são dois, a expiação e o messianismo.

2. a expiação é uma oportunidade do espírito se refazer e assim retomar o seu rumo evolutivo.

3. já o messianismo se refere aos espíritos de luz, que se encarnam para ajudar os mais necessitados.

4. deste modo, tudo é solidário na natura, quando se trata de ajudar as pessoas, que querem evoluir positivamente.

5. jesus, buda e outros, foram espíritos messiânicos, que vieram à terra para ajudar a humanidade a se redimir.

6. assim como tudo na natura, os espíritos precisam de um corpo para terem a oportunidade de crescer.

7. os espíritos sempre existiram e muitos estão ainda com o seu perispírito muito pesado.

8. a natura é justa com as pessoas, dando-lhas condições de caminharem rumo a um estágio mais elevado.

9. todavia, não devemos esquecer que a natura está sujeita às causas e efeitos.

10. sendo assim, ela pode ser impedida de continuar o seu processo evolutivo.

11. no entanto, ela também terá a oportunidade de corrigir esta situação e assim, surgir de novo.

12. veja bem, o nosso universo tem apenas 14 bilhões de anos, o que é muito pouco pra ele, desde o big-bang.

13. acontece que os espíritos de luz, anjos, se você preferir, não são atingidos por esta situação caótica.

14. o patamar em que eles se encontram é totalmente espiritual, onde a matéria não tem como atingir.

15. já as colônias espirituais não são totalmente desprovidas de matéria, porque nelas existem átomos.

16. já na antiga grécia, o sábio demócrito falava a respeito dos átomos que existem na alma.

17. é bom lembrar que este mundo físico-espiritual pertence à natura e não ao sobrenatural.

18. o sobrenatural cabe ao divino, onde a natura e as pessoas nunca terão acesso.

* texto de numa pompilius.

* música de awf - o alto preço de ser homem (me tomaram...) registro nº 183/1979.

* pintura, schopenhauer estudou o bhagavad gita hindu, no qual krishna, o cocheiro, diz a arjuna que o homem é escravo de seus desejos, a menos que consiga se libertar deles. . 

* [saber salva] 11.09.2020.

natura e pessoas - capítulo XVI - numa pompilius

1. tudo na vida tem um porquê. o que nos leva a entender melhor a lei causa-efeito.

2. a transitoriedade de tudo faz parte do sistema que se evolui na direção da perfeição ou da imperfeição.

3. nada nasce pronto, tudo está por fazer. deste modo cabe às pessoas respeitar a natura.

4. tudo tem o seu objetivo, o problema é que ele pode ser bom ou ruim.

5. por exemplo, a igreja católica fala em anjos e demônios, como resultados bons e ruins.

6. deste modo, no kardecismo, os anjos são seres que atingiram um grau muito elevado e os demônios são espíritos ruins.

7. os anjos não estão mais na roda das reencarnações, já os demônios continuam nela indefinidamente.

8. estes espíritos boníssimos estão sempre nos visitando e dentro das leis da natura estão sempre nos ajudando.

9. certa feita, uma professora, em petrópolis, parou a aula e disse: hoje, em minha casa, vi dois anjos juntos ao incenso que uso sempre.

10. todos os espíritos têm a probabilidade de atingir o estágio angelical.

11. até mesmo os espíritos ruins podem evoluir e chegar a este patamar elevado.

12. deste modo, chegamos à conclusão que o samsara é o karma das reencarnações.

13. a reencarnação é uma forma inteligente da natura castigar as pessoas que ferem as suas leis.

14. por outro lado a reencarnação é, também, uma chance pras pessoas salvarem suas almas.

15. tudo é provindo de uma inteligência suprema que administra tudo da melhor maneira.

16. daí a razão das pessoas não subestimarem as forças inerentes na natura.

* música: fuego caliente (anibal wf. e ronaldo ferraz)

registro nº 224/1985.

* foto: a expulsão de adão e eva do paraíso. pintura a óleo de 1791 (benjamin west).

* [saber salva] 07.09.2020.